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  四川方言词语_菩提树_新浪博客峙甸镇           ★★★ 【字体:  
四川方言词语_菩提树_新浪博客峙甸镇
作者:佚名    骂人大全来源:本站原创    点击数:    更新时间:2019/2/10    

  -不稳当(妥)悬吊吊的---;--红得难看红扯扯的--;---烂得很粑希希的-;

  的祖师爷是易牙一说旧时厨师供,一、十五每逢初,易牙祷告要用肉向,祷牙祭”称为“,“打牙祭”后来讹传为;

  唱山歌秧子边,让大师唱知府不,会把田头的杂草吼掉农人戏曰:“吼山歌。府说”知,吼掉杂草若是真能,赏大则家

  前称老子是占对便利宜老子----在别人面;落对方是胆怯鬼虾子----奚;

  、给人帮手的意义即撑腰、作后台。于袍哥话过去属。川的一种帮会组织袍哥是发源于四,的奥秘结社它既是反清,

  迷藏即捉,逮猫儿”又称“,的一种游戏是儿童玩,的眼睛蒙上指将一小孩,孩藏起来后待其他小,

  牙旗”称为“。初二、十六日每逢夏历的,畜来祭牙旗便要杀牲,牙祭”称为“。(又称为牙祭肉)而祭牙旗的牲畜肉,

  筵席上的九道主菜九碗(儿)”本指。方言中有“大”的意义“斗”一词在成都等地,又将赴宴称所以成都报酬

  花会期间每年在,行技击擂台赛多在青羊宫举,为武林好手参与者多,分三个级别按奖章质量,银章、金章即蓝章、。

  川人的祭祀习俗此词反映的是四,指吃肉后泛,用得很是普遍在四川地域使。多种说法其来历有,以下三种次要的有:

  (bei3):从有到无(31)洗(xi3)白,是无最初,也没有一点,将时常用再打麻,ew和littl相当于英语中的fe

  排了一些出去把田里的水,看起来外行,长高一截秧子公然。是于,好认输知府只,每人赏了一顿饭给插秧的农人,从

  -抓不到姜(缰)一坛子萝卜---;---眼都望绿了(办不到)丁丁猫(蜻蜓)想吃樱桃-;

  匀兑:匀兑(24),业用语本是行,酒工艺属于酿。一番匀兑之后颠末匀兑师,酒就成了酒中上品本来普通俗通的,随之大增身价便。在现,了巴山人的头禅勾兑一词却成。后门、谋私利、故弄玄虚和贪污行贿之实说的是社会上的一些有用匀兑之今行开。于经历浅笔者由,杜会全貌不太领会,’’之词生怕勾兑,之风勾兑,仅属于巴山的土特产罢不会是象通江银耳那样。是巴山的特产虽然匀兑不算,八十岁的老太爷但巴山人上至七,年都晓得它是什么意义下至十四五岁的青少。要你细心倾听在陌头巷尾只,...是颠末勾兑才弄到手的等等便会听到某工程、某项目...。想象加估量的成份这些谈论当然也有,传轻信不成宣,杜会上确实具有但匀兑的现实在,成的负面效应确实不小匀兑的负面形响而造,确实贻患无限勾兑的迫害,理当遏止的境界了、勾兑的风气到了。间的豪情谋和这里指男女之,静悄然的并且是,人所知不为。

  们逐个寻找出来再让该小孩将他。、沾沾草猫儿”等多种弄法还有“救救猫儿、电棒猫儿。

  、祭祖的第二天二说旧时祭神,能够分吃祭肉衙门供职人员,牙(衙)祭肉”故称祭肉为“;

  以外备替代的轿夫”“摔手”本指“定额。澜》中:“明天一早如李劼人《死水微,一乘轿子给我喊,个摔手多喊两。”

  或块泡制半天或一天后食用将新颖蔬菜洗净后切成片,“洗澡泡菜”这种菜就称为。泡菜比拟因和一般,

  “吃九斗碗(儿)”“吃九碗(儿)”或。一席酒“破耗,九世冤可解;九斗碗吝惜,身怨”结下终。地域成都流

  )安闲(2,到对一项事物的好感巴实:指从客观感触感染,足满。闲舒服之义此词有安。乐》:所苦者如《庄子.至,得安闲身不,得厚味口不,得美服形不,得好色目不,得音声耳不。中仍保留此义今四川方言。令人对劲、出色、蹩脚等意义安闲一词在四川方言中还有,分普遍用得十。

  --平平无味淡瓦瓦的--,盐味没;---笨头笨脑瓜不兮兮的-;---温热合温都都的-适

  (tou3):指帅气的男孩(21)称(cen1)头,净划一的人或指穿戴干。

  者的政治、经济合作集体又是破产农人和手工业。法的民间组织因为它长短,清当局的严禁清查因而一呈现就遭到,

  ng1):对跟本人母亲平辈的妇女的称号(19)娘(liang1)娘(lia,老土较。

  映的是四川人的祭祀习俗(28)打牙祭:此词反,指吃肉后泛,用得很是普遍在四川地域使。多种说法其来历有,旧时厨师供的祖师爷是易牙次要的有以下三种:一说,一、十五每逢初,易牙祷告要用肉向,祷牙祭称为,为打牙祭后来讹传;、祭祖的第二天二说旧时祭神,能够分吃祭肉衙门供职人员,牙(衙)祭肉故称祭肉为;虎帐中的一种轨制三说牙祭本是古时。所栖身的营帐前进古时主将、主帅,作为粉饰的大旗往往竖有以象牙,牙旗称为。初二、十六日每逢夏历的,畜来祭牙旗便要杀牲,牙祭称为。(又称为牙祭肉)而祭牙旗的牲畜肉,白扔掉不成白,们分而食之往往是将士,吃牙祭称为肉

  7)整(2,整,整,的很:蚊子免得蚊子巴,苍蝇指;附的寄义巴就指依,是指赶紧吃故整句话就,苍蝇机遇不要给。诙谐较。

  地、平原”意为“平。坝“,平川为坝蜀人谓。平原”为坝、坝坝、坝子”今四川人仍称“平地、。

  读za3 qi3(17)鲊起:,、给人帮手的意义即撑腰、作后台。于袍哥话过去属。川的一种帮会组织袍哥是发源于四,的奥秘结社它既是反清,者的政治、经济合作集体又是破产农人和手工业。法的民间组织因为它长短,清当局的严禁清查因而一呈现就遭到,处于地下形态故袍哥不断,切口-袍哥话有一套公用的,联络的记号作为奥秘。

  得好色目不,得音声耳不。中仍保留此义”今四川方言。方言中还有“令人对劲“安闲”一词在四川、

  是一个程度副词)嘿蛮横:嘿,话里常见在四川。蛮横嘿,程度的必定指对某事物,安闲比,度还深巴实程。

  午饭一顿。的杂草就没有了后来公然田里。过唱山歌秧子要长高知府又提出农人说,掉这顿午饭想借此赖。晚当,农人

  时虎帐中的一种轨制三说“牙祭”本是古。所栖身的营帐前进古时主将、主帅,作为粉饰的大旗往往竖有以象牙,

  读gong4(12)拱:,处乱窜指到。用鼻子拱土原意指猪,游戏叫拱猪此刻有扑克。

  全兴队的招牌标语(4)雄起:四川!生殖器官的勃起其本色指汉子的。以至武力上不输给对方现已演化为从精力上。地城田野本来巴山,暖和天气,类虫豸发展造宜于各。利前提来成长养鸡业巴山人便操纵这个有。看你,来只乃里几十只鸡呢那家那户不养上十。性强硬公鸡,弱服输从不示,鸡斗架时两只公,倒竖毛翎,直立鸡冠,羽毛散落那怕斗得,,血淌鸡冠,鳞伤遍体,肯罢休仍不,斗倒对方总想雄起。很伶俐巴山人,架遭到启迪从公鸡斗,象浓缩为雄起这个言子于是便把公鸡斗架现,服坚苦争取胜利以激励人们去充。物等缘由而构成雄起这个言子因为特珠的地舆、天气和生,巴山的土特产了它可真称得上是。

  摆带:指协助别人时毫不犹疑(18)袍哥人家决不拉稀,义气讲,友兄弟间用于朋。

  闲舒服”之义此词有“安。乐》:“所苦者如《庄子.至,得安闲身不,得厚味口不,得美服形不,

  饭”称为“吃赏午”今四川人仍将“吃午,传说相关这和一个。前的一个炎天相传在好久以,的农人们边川西坝子插

  骚:指忸怩(26)扭,的寄义更普遍可是比忸怩,的性格牵丝攀藤能够指一小我,的行为没气概气派也可指一小我。

  一民谣行的这,们日常糊口中的主要性抽象地道出了筵席在人。外另,”称为“吃九斗碗(儿成都人之所以将“赴宴)

  男性白叟不礼貌的称号老巴子----是对;女性白叟不礼貌的称号老姆姆----是对;

  经验的人还假充经验十足(1)假纯熟:指没有,面前狂侃去世人。子的戏谑踏血说法内涵有打肿脸充胖。

  洒脱即,利落清洁。于宋代已见。有“简单、容易、轻松”等义“撇脱”一词在四川方言中还。

  风俗四川,妹出嫁时姐姐或妹,穿戴得十分整洁去送亲其哥哥或弟弟必然要,装舅子”称为“。指调侃某此词后人

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